السند في أعلى درجة الصحة . وجعفر من عيون الطائفة وزهادها ، وهو الذي قالوا فيه : روى عن الثقات ورووا عنه ( 1 ) . ( 60 ) س - وإلى جعفر بن عثمان : أبوه ، عن علي بن موسى الكميذاني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد ابن أبي عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عنه ( 2 ) . والكميذاني ( 3 ) من مشايخ الكليني ، داخل في عدته عن ابن عيسى ، ويكفي في مدحه روايتهما ( 4 ) عنه ، مع أنه من مشايخ الإجازة ، ووجود الطرق الصحيحة إلى احمد ، وإلى ابن سعيد ، وإلى ابن أبي عمير للمشايخ الثلاثة ( 5 ) . والكميذاني على ما يظهر من تاريخ قم كانت إحدى القرى السبعة التي كانت مجتمعة قبل بناء قم ، ويقال لها : هفت ده - أي سبعة قرى - وهي : ممجان ، وقزوان ، ومألون ، وسكن ، وجلينادان ( 6 ) ، وكميذان ( 7 ) ، فلما نزل الأشعريون بأرض قم جعلوا السبعة واحدة وسموها بقم ( 8 ) ، فصارت كميذان إحدى محلاتها في شرح يطول ، وذكر في باب ميادين قم : ميدان يحيى بن عمران ابن عبد الله الأشعري بكميذان ، بقرب المسجد الجامع ، وميدان أبي علوية

--> ( 1 ) رجال العلامة : 31 / 7 . ( 2 ) الفقيه 4 : 110 ، من المشيخة . ( 3 ) الكميذاني : بالياء المثناة التحتانية بعد الميم ، والذال المعجمة ، والنون قبل الياء الساكنة ، نسبته إلى كميذان محلة في شرقي قم كما في الايضاح ( 51 و 92 ) وغيره " منه قدس سره " . ( 4 ) أي : الكليني والصدوق . ( 5 ) أي الكليني والمفيد والصدوق ، انظر كذلك تهذيب الأحكام 10 : 43 من المشيخة . ( 6 ) في المصدر : جلنبادان . ( 7 ) سقط من نسختي واحدة " منه قدس سره " ، هذا وفي نسختنا وردت مضافة من قبل المصحح وهي : جمر . ( 8 ) تاريخ قم : 23 .